第二十八章把衣服画好了。第二十九章把人分别为圣。衣服再华美，穿衣服的人没有被分别为圣，就不能进会幕办事。父交给摩西一个用了全本圣经第二长篇幅的仪式说明书，仅次于后面讲会幕建造的那一段。
💧 洗身与穿衣
仪式从一盆水开始。亚伦和他四个儿子，拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，来到会幕门口。摩西用水洗他们。不是洗澡，是礼仪上的洁净。从埃及带出来的尘土要洗掉，从今以后他们的身体是分别为圣的。
用水洗身。」
洗完，摩西给亚伦穿上全套圣衣，内袍、以弗得外袍、以弗得、胸牌，束上腰带，戴上冠冕，冠冕前面系上金牌。然后把膏油倒在他头上。油从头顶流下来，流过胡须、流过衣领，这是分别为圣最浓烈的画面。
亚伦的儿子们穿得简单，只有内袍、腰带、裹头巾。父从一开始就设了分别：大祭司只有一个，普通祭司有多位。穿的衣服不一样，责任也不一样。
🐂 三样祭物
穿好了，接下来要献祭。不是一样祭物，是三样：一只公牛犊作赎罪祭，两只公绵羊，一只作燔祭，一只作分别为圣的承接祭。还有一筐无酵饼。
亚伦和他儿子把手按在公牛头上。这个动作表示：牛替我们。然后公牛被宰，血抹在祭坛的四角上，剩下的倒在坛脚。脂油烧在坛上，肉和皮烧在营外。
第一只公绵羊作燔祭，整只烧在坛上，全部归给父，不留下一点。意思是：全部都是父的。
🩸 右耳、右拇指、右拇趾
第二只公绵羊是最特别的一只。宰了之后，摩西取血，抹在三处地方：
和他儿子的右耳垂上；
又抹在他们右手的大拇指上，
和右脚的大拇指上。」
耳垂，听父的话。大拇指，做父的工。大脚趾，走父的路。从头到脚、从听到行、从站到走，血把整个人分别为圣。
剩下的血弹在坛上四围。然后取羊的脂油和右腿，右腿是力气最大的部位，归给父，加一个无酵饼、一个油饼、一个薄饼，放在亚伦和他儿子的手上，在父面前摇一摇。这叫「摇祭」。摇完了再烧在坛上。
🍞 在会幕门口吃
献祭结束了。剩下羊的胸和腿，胸作摇祭、腿作举祭，归给亚伦和他的子孙。还有筐子里剩下的饼。他们要在会幕门口吃这些。不是随便在什么地方吃，是在父面前吃。
好承接圣职，使他们成圣。」
亚伦和他的儿子们在会幕门口坐下，吃着分别为圣的羊肉和无酵饼。这不是普通的饭，他们刚刚经历了按手、流血、抹油、抹血。现在围坐在一起吃饭，像一个家庭在父面前团契。
🕯️ 七天与每日羔羊
仪式要做七天。每天献一只公牛犊为赎罪祭。坛要洁净、要抹膏油、要分别为圣。七天满了，坛就成至圣，凡碰着坛的都成为圣。
然后父交代了一件每天都要做的事，不是七天就结束，是天天如此：
就是两只一岁的羊羔。
早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。」
一天早上一只、一天黄昏一只。日复一日、年复一年。早晨羔羊替人开始新的一天，黄昏羔羊替人结束这一天。以色列人每天的生活被两只羊羔框住，早上一只、晚上一只。不是你有罪的时候才献，是你活着的每一天，都需要。
第二十九章的最后一段，父说出了这一切背后的原因，整套会幕、全套圣衣、整个分别为圣的仪式，最终的目的是什么：
作他们的父。
他们必知道我是父他们的父，
是将他们从埃及地领出来的，
为要住在他们中间。
我是父他们的父。」
不是「我要在天上看着你们」。是「我要住在你们中间」。从埃及出来不是目的，进迦南不是目的。目的是父和人住在一起。会幕、圣衣、分别为圣、每天两只羊羔，一切都是为了这个。父在旷野里支搭帐篷，不是为了好看，是为了住在人中间。
🤔 说说看：
血抹在右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指上，你有没有想过父关心的不只是你心里怎么想，还有你耳朵听什么、手做什么、脚走去哪里？
每天的羊羔是早晚各一只，一日之计在于晨、一日之末在于昏。你觉得为什么不是一次献够，而是要每天献？
父说「我要住在他们中间」，不是远在天上看你，是进来跟你住。你觉得被同住和被远看，哪个关系更让你觉得安全？
这个故事告诉我们：
💧 洗身之后才能穿衣，外面的圣衣不能遮盖里面的不洁净。分别为圣从里到外
🩸 三处抹血，右耳垂听父的话、右手大拇指做父的工、右脚大拇趾走父的路。相信不只是心里的事，是整个人从头到脚
🍞 在会幕门口吃，献完祭不是回家吃饭，是在父面前坐下吃。分别为圣的最后一步不是仪式，是团契
🐑 每天早晨一只羔羊、黄昏一只羔羊，恩典不是一次给够就永远不用给了。每一天都是新的，每一天都需要新的遮盖
🏕️ 目的不是出埃及，是父与人同住，整套会幕、全套圣衣、整个仪式，背后只有一句话：「我要住在他们中间」
📖 出埃及记第二十九章·完
🔜 下集预告：
会幕里最后一样家具，金香坛。还有每人半舍客勒的赎罪银、铜洗濯盆、圣膏油的做法。敬请期待出埃及记第三十章·香坛与赎银！🌿🪙✨