会幕的里里外外都设计好了，约柜、桌子、灯台、祭坛、罩子、竖板、院子。现在差最后一样：谁进去办事？父说：亚伦和他儿子。而且要穿上特别的衣服才能进去。
为荣耀、为华美，这是整本圣经里最动人的设计理念。父给他设计的衣服不是为了保暖，不是为了遮羞，是为了荣耀和华美。会幕里的每一样东西都「照着山上指示的样式」；现在穿衣服的人也要照着指示的样式穿。
🧵 以弗得
第一件：以弗得。一件无袖的背心式外衣，用金线、蓝色紫色朱红色线和捻的细麻织成。但这不是普通的编织，是把金子打成薄片，剪成细线，和各色线织在一起。衣服里有真的金子织进去，金线在布纹里若有若无地闪。
以弗得有两块肩带，肩带上各镶一块红玛瑙，刻着以色列十二个儿子的名字，每块六个。大祭司穿上以弗得的时候，全以色列的重量扛在他肩上。
担他们的名字，在父面前为记念。」
💎 胸牌
以弗得前面挂着一块胸牌，正方形，一虎口大小。上面镶着四行宝石，每行三块，一共十二块。每一块刻一个支派的名字：
第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。」
十二块宝石、十二个名字。金槽镶着，金链连着，挂在以弗得前面。大祭司进到父面前的时候，全以色列都在他的心口上。
胸牌叫「决断的胸牌」，里面放乌陵和土明，两样用来求问父旨意的东西。具体长什么样、怎么用，圣经没有细说。也许就是两块石头，一黑一白。当人不确定前面该怎么走的时候，大祭司把胸牌挂在身上，来到父面前求问。
🔔 外袍与铃铛
以弗得下面是一件蓝色的外袍，全蓝。袍子底边缀着一圈石榴和一圈金铃铛，一个石榴、一个金铃铛，相间排列。
石榴是染的蓝色紫色朱红色线做的。金铃铛是真的金子，走一步响一下。大祭司在会幕里走来走去的时候，外面的人听不见他在做什么，但听得见铃铛在响，叮当、叮当，每一声都在说：他还活着，他在里面办事。
他进圣所到父面前，以及出来的时候，
袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。」
铃铛是有实际用途的，外面的人听见响声就知道大祭司还活着。如果他进去很久没声音了，可能已经死了。这条命令让大祭司时刻记得：你到父面前不是一件随便的事。
👑 冠冕与金牌
最后一样：冠冕。用细麻做的裹头巾，前面系一块精金牌子，不是很大，就一条，刻着一行字：
就四个字。用蓝细带子系在冠冕上，正在额前。大祭司一出现，人最先看见的不是他的脸、不是他的眼睛，是他额上这四个字，「归父为圣」。
这四个字在做一件事：亚伦犯了错、献祭不完美、心里有不洁的念头，这些罪会沾在以色列人带来的一切圣物上。但金牌挡在额前，替他们担当了干犯圣物的罪。有了这个，「他们就可以在父面前蒙悦纳」。
🧶 从里到外
最后父交代了剩下的衣物：内袍是杂色细麻织的，腰带是绣花手工，裤子是细麻布的，从腰到腿，遮住下体。亚伦和他儿子进会幕、近祭坛办事的时候都要穿裤子，免得担罪而死。
作永远的定例。」
从里到外，从头到脚。以弗得扛着十二支派的名字在肩上、胸牌贴着十二支派的名字在心上、外袍的铃铛一路响着走、冠冕额前刻着「归父为圣」。全套圣衣穿在身上，亚伦不再代表自己，他代表全以色列站在父面前。
第二十八章在这里结束。父给会幕造完了家具，现在给人做完了衣服。下一章是祭司的就职典礼，要献公牛、抹血、分别为圣。
🤔 说说看：
大祭司肩上扛着十二支派的名字，心口贴着十二支派的名字，肩代表力量，心代表爱。你觉得肩和心哪一个更重？
袍子底边的铃铛每走一步就响一下，外面的人看不见里面但听得见声音。如果你的每一步都要被人听见，你会怎么走路？
金牌上只刻了四个字「归父为圣」。如果给你一块金牌挂在额前，你希望上面刻什么？
这个故事告诉我们：
🧵 「为荣耀、为华美」，父设计的衣服不是为了遮羞保暖，是为了荣耀。美本身就是敬拜的一部分
💪 肩上扛着名字，大祭司进父面前不是一个人去的。全以色列十二个支派都在他肩上，都在他心口。我们的大祭司把我们扛着进去
🔔 一步一响的铃铛，圣洁不是沉默的。你的一举一动都在宣告「我还活着，我在办事」。别人听不见你做什么，但听得见你走的每一步
💎 十二块宝石，每一块都不一样，红宝石和蓝宝石的颜色不一样，但都镶在同一块胸牌上。十二个支派各不相同，但都在父面前摆着
👑 「归父为圣」，四个字挡在额前。你的脸不重要，重要的是父在你身上的记号
📖 出埃及记第二十八章·完
🔜 下集预告：
圣衣做完了。现在亚伦和他的儿子要接受分别为圣的仪式，公牛的血抹在右耳垂、右手大拇指和右脚大拇指上。敬请期待出埃及记第二十九章·分别为圣！🐂🩸✨