孩子,第25章讲的,是一件件事关"分寸"和"公平"的规矩。父不要人过火,也不要人藏私,他要他的百姓,心里都放着一杆公平的秤。
⚖️ 责打,也不可过数
这一章一开头,父讲的是审判和责打。
——申命记 25:1-2
孩子,有人起了争执,就要到审判官那里去。审判官要判断谁有理、谁有罪,照着罪的大小来责打。
可是,父在这里画了一条不能越过的线:
——申命记 25:3
孩子,你听听这句话多有意思。就算这个人真的犯了错,真的该受罚,责打也不可超过四十下。
为什么?父说:若打过了数,就是轻贱你的弟兄了。原来,受罚的人虽然犯了错,他仍然是你的弟兄。父不许人借着惩罚,把一个人往死里羞辱。公义要有,可是做人的体面,也要留下一点。
🐂 牛踹谷,不可笼住它的嘴
接着,是一句特别温柔、特别简短的话:
——申命记 25:4
孩子,那时候人们让牛在打谷场上踩着谷穗,好把谷粒踩下来。牛辛辛苦苦地干活,父说:不可把它的嘴笼住,让它一边干活,一边也能吃上几口谷子。
父连一头干活的牛,都顾念到。牛出了力,就该得它的份。这句话,后来也提醒人:谁辛辛苦苦做工,谁就该得着回报。做工的,不应当白做。
👨👩👧 留下后嗣的规矩
接下来,父讲了一条关于"家"的规矩,这是那一代人特别看重的:
——申命记 25:5
孩子,在那个年代,家里若有一个弟兄死了,又没有留下儿子,那他这个家的名字,就没有人继承了。父说:死人的兄弟要娶他的遗孀,为她建立一个家。
——申命记 25:6
这样,第一个孩子就记在死去那位弟兄的名下,好让他的名字不被抹掉,这个家还一直有人。
可是,如果那位兄弟不愿意呢?父也讲到了:
——申命记 25:7
寡妇要到城门口,把事情告诉长老。长老就召那人来问。他若还是执意不肯,妇人就要当着长老的面,脱了他的鞋,吐唾沫在他脸上。
——申命记 25:10
孩子,"脱鞋之家",是一个让人脸红的名字。父的意思是说:不肯为弟兄守住家、不肯担起本分的人,是要在众人面前受羞愧的。父看重的是,弟兄之间要彼此扶持,不让任何一家断了香火、绝了名分。
⚖️ 不可有两样的秤砣
再往下,父讲到买卖里最容易藏私心的一件事:秤。
——申命记 25:13-14
孩子,那时候买东西,用的是砝码和量斗。有些人会动歪脑筋:买东西的时候用大的,占便宜;卖东西的时候用小的,多坑人。口袋里藏着一大一小两样,见人说人话。
父说:这样的事,绝对不可以。
——申命记 25:15-16
孩子,父要的,是一杆公平的秤。买也好,卖也好,都用一个标准,不藏私心。这样,父就赐福,让人的日子长久。而存心坑人、做事不义的人,是父所憎恶的。
你看,父连秤砣这样的小事都管。因为他知道,一个百姓若在小事上不诚实,心里就会越来越歪。公平,是从一杆小小的秤砣开始的。
⚠️ 要记念亚玛力人的恶
这一章的最后,父讲了一件要百姓永远记在心里的事。
——申命记 25:17-18
孩子,你还记得吗?以色列人出埃及、走旷野的时候,有一族人叫亚玛力人,他们专挑以色列队伍最后面那些又累又弱、走不动的老人和孩子下手。这样欺负软弱的人,是非常卑劣的。
父说:这件事,要记念,不可忘记。
——申命记 25:19
孩子,父不是要百姓永远怀着仇恨。父要他们记住:欺负软弱的人,是多么可恶的恶。等将来得了平安,就要除掉这样的恶,不让它再伤害任何一个人。
你看,父恨恶的,从来不是哪一个人,而是那种趁人软弱、落井下石的恶。
✨ 公平的秤,和记念的恶
孩子,第25章到这里。
你看,这一章讲的,是父放在人心里的那杆公平的秤:责打不可过数、牛踹谷不可笼嘴、为死去的弟兄留下后嗣、买卖不可用两样法码,还有,永远要记念欺负软弱之人的恶。
父的公义,有界限,也有怜悯。责打要有分寸,做买卖要诚实,做工的得他的份,弟兄之间要彼此扶持,软弱的人不可被人欺负。而欺负软弱的人,正是父最憎恶、也最要人记住的恶。
孩子,愿你的心里,也放着一杆公平的秤。该得的得,该给的给,诚实,不藏私,也不欺负比你弱的人。
下一章,第26章,父会讲到把头一篮土产献给父的感恩礼,还有那一段在父面前念诵的话。你会看见,一个人得了恩典,应当怎样记念、怎样献上。