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公平的秤,和记念的恶|申(25)

申命记第二十五章,上一章,父护着最软弱的人。这一章,父把目光转向公义审判里的分寸、弟兄之间留下后嗣的规矩、买卖要用公平的秤砣,还有一件要永远记在心里的恶。你会看见,父的公义里,既有界限,也有怜悯。

孩子,第25章讲的,是一件件事关"分寸"和"公平"的规矩。父不要人过火,也不要人藏私,他要他的百姓,心里都放着一杆公平的秤。

⚖️ 责打,也不可过数

这一章一开头,父讲的是审判和责打。

「人若有争讼,来听审判,审判官就要定义人有理,定恶人有罪。恶人若该受责打,审判官就要叫他当面伏在地上,按着他的罪照数责打。」
——申命记 25:1-2

孩子,有人起了争执,就要到审判官那里去。审判官要判断谁有理、谁有罪,照着罪的大小来责打。

可是,父在这里画了一条不能越过的线:

「只可打他四十下,不可过数。若过数,便是轻贱你的弟兄了。」
——申命记 25:3

孩子,你听听这句话多有意思。就算这个人真的犯了错,真的该受罚,责打也不可超过四十下。

为什么?父说:若打过了数,就是轻贱你的弟兄了。原来,受罚的人虽然犯了错,他仍然是你的弟兄。父不许人借着惩罚,把一个人往死里羞辱。公义要有,可是做人的体面,也要留下一点。

古以色列的一位审判官判定恶人受责打,那人伏在地上按罪受杖,四十下不可过数,庄重公义的气氛
⚖️ 责打也不可过数,父不许人轻贱弟兄

🐂 牛踹谷,不可笼住它的嘴

接着,是一句特别温柔、特别简短的话:

「牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。」
——申命记 25:4

孩子,那时候人们让牛在打谷场上踩着谷穗,好把谷粒踩下来。牛辛辛苦苦地干活,父说:不可把它的嘴笼住,让它一边干活,一边也能吃上几口谷子。

父连一头干活的牛,都顾念到。牛出了力,就该得它的份。这句话,后来也提醒人:谁辛辛苦苦做工,谁就该得着回报。做工的,不应当白做。

古以色列的打谷场上,一头牛正踹着谷穗,嘴巴没有被笼住,可以低头吃几口谷子,宁静的田园暖光
🐂 牛踹谷不可笼住它的嘴,做工的得他的份

👨‍👩‍👧 留下后嗣的规矩

接下来,父讲了一条关于"家"的规矩,这是那一代人特别看重的:

「弟兄同居,若死了一个,没有儿子,死人的妻不可出嫁外人,她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分,娶她为妻,与她同房。」
——申命记 25:5

孩子,在那个年代,家里若有一个弟兄死了,又没有留下儿子,那他这个家的名字,就没有人继承了。父说:死人的兄弟要娶他的遗孀,为她建立一个家。

「妇人生的长子必归死兄的名下,免得他的名在以色列中涂抹了。」
——申命记 25:6

这样,第一个孩子就记在死去那位弟兄的名下,好让他的名字不被抹掉,这个家还一直有人。

可是,如果那位兄弟不愿意呢?父也讲到了:

「那人若不愿意娶他哥哥的妻,他哥哥的妻就要到城门长老那里,说,我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字,不给我尽弟兄的本分。」
——申命记 25:7

寡妇要到城门口,把事情告诉长老。长老就召那人来问。他若还是执意不肯,妇人就要当着长老的面,脱了他的鞋,吐唾沫在他脸上。

「在以色列中,他的名必称为脱鞋之家。」
——申命记 25:10

孩子,"脱鞋之家",是一个让人脸红的名字。父的意思是说:不肯为弟兄守住家、不肯担起本分的人,是要在众人面前受羞愧的。父看重的是,弟兄之间要彼此扶持,不让任何一家断了香火、绝了名分。

古以色列城门口,一位兄弟娶了寡嫂为死去兄长留下后嗣,两人站在长老面前,郑重而庄重,暖光
👨‍👩‍👧 为死去的弟兄留下后嗣,不让名字被涂抹

⚖️ 不可有两样的秤砣

再往下,父讲到买卖里最容易藏私心的一件事:秤。

「你囊中不可有一大一小两样的法码。你家里不可有一大一小两样的升斗。」
——申命记 25:13-14

孩子,那时候买东西,用的是砝码和量斗。有些人会动歪脑筋:买东西的时候用大的,占便宜;卖东西的时候用小的,多坑人。口袋里藏着一大一小两样,见人说人话。

父说:这样的事,绝对不可以。

「当用对准公平的法码,公平的升斗。这样,在父你的神所赐你的地上,你的日子就可以长久。因为行非义之事的人都是父你的神所憎恶的。」
——申命记 25:15-16

孩子,父要的,是一杆公平的秤。买也好,卖也好,都用一个标准,不藏私心。这样,父就赐福,让人的日子长久。而存心坑人、做事不义的人,是父所憎恶的。

你看,父连秤砣这样的小事都管。因为他知道,一个百姓若在小事上不诚实,心里就会越来越歪。公平,是从一杆小小的秤砣开始的。

古以色列集市的一杆秤和两边的法码、量斗,公平平衡,阳光下中东的摊位,公正诚实的气氛
⚖️ 不可有两样的法码,父要一杆公平的秤

⚠️ 要记念亚玛力人的恶

这一章的最后,父讲了一件要百姓永远记在心里的事。

「你要记念你们出埃及的时候,亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你,趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人,并不敬畏父。」
——申命记 25:17-18

孩子,你还记得吗?以色列人出埃及、走旷野的时候,有一族人叫亚玛力人,他们专挑以色列队伍最后面那些又累又弱、走不动的老人和孩子下手。这样欺负软弱的人,是非常卑劣的。

父说:这件事,要记念,不可忘记。

「所以父你的神使你不被四围一切的仇敌扰乱,在父你的神赐你为业的地上得享平安。那时,你要将亚玛力的名号从天下涂抹了,不可忘记。」
——申命记 25:19

孩子,父不是要百姓永远怀着仇恨。父要他们记住:欺负软弱的人,是多么可恶的恶。等将来得了平安,就要除掉这样的恶,不让它再伤害任何一个人。

你看,父恨恶的,从来不是哪一个人,而是那种趁人软弱、落井下石的恶。

旷野路上,以色列人疲惫前行,远处有一队亚玛力人偷袭落在后面的软弱的人,黄昏的中东旷野,警醒记念的气氛
⚠️ 记念亚玛力人在路上欺负软弱之人的恶

✨ 公平的秤,和记念的恶

孩子,第25章到这里。

你看,这一章讲的,是父放在人心里的那杆公平的秤:责打不可过数、牛踹谷不可笼嘴、为死去的弟兄留下后嗣、买卖不可用两样法码,还有,永远要记念欺负软弱之人的恶。

父的公义,有界限,也有怜悯。责打要有分寸,做买卖要诚实,做工的得他的份,弟兄之间要彼此扶持,软弱的人不可被人欺负。而欺负软弱的人,正是父最憎恶、也最要人记住的恶。

孩子,愿你的心里,也放着一杆公平的秤。该得的得,该给的给,诚实,不藏私,也不欺负比你弱的人。

下一章,第26章,父会讲到把头一篮土产献给父的感恩礼,还有那一段在父面前念诵的话。你会看见,一个人得了恩典,应当怎样记念、怎样献上。

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🤔 说说看

父为什么说责打不可过数?"过了数,便是轻贱你的弟兄",这句话是什么意思?

父为什么说牛踹谷的时候不可笼住它的嘴?这里藏着父怎样体贴的心?

口袋里藏着一大一小两样的法码,是做什么用的?父为什么憎恶这样的事?

父为什么要百姓记念亚玛力人的恶?父真正恨恶的,究竟是什么?

📌 故事小结

争讼要照公义审判,恶人受责打不可过四十下,过数便是轻贱弟兄。牛踹谷不可笼住它的嘴,做工的得他的份。弟兄若死无后,当娶寡嫂为死去的弟兄留下后嗣,不肯的必受羞愧称为脱鞋之家。口袋里不可有一大一小两样的法码,家里不可有不一样的升斗,当用公平的秤,行不义的是父所憎恶的。要记念出埃及路上亚玛力人趁人软弱欺负落在后面之人的恶,将来得平安要将这名号涂抹。父的公义有界限,也有怜悯。

🔜 下集预告

第二十六章,把头一篮土产献给父的感恩礼,还有那一段在父面前念诵的话。一个人得了恩典,应当怎样记念、怎样献上。