保护最软弱的人｜申（24）

孩子，第24章讲的，是一条条护着弱者的规矩。父要他的百姓，在别人最没有力量的时候，伸出手去扶一把。

💔 一张休书，和一颗怜悯的心

这一章一开头，父讲的是婚姻里最难过的一件事：写休书。

「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。」
——申命记 24:1

孩子，在那个古老的年代，丈夫可以写一张休书，让妻子离开。父没有完全废除这个风俗，却给它加了一条护着人的规矩。

「妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻。」
——申命记 24:2-4

为什么前夫不能再娶回她呢？父说：

「因为这是父所憎恶的。不可使父你神所赐为业之地被玷污了。」
——申命记 24:4

孩子，父的意思是：婚姻是很郑重的事，不能把妻子当作一件可以随便丢、又随便捡回来的东西。父护着妇人的尊严，不许人轻慢她。

💑 新娶妻的人，先顾好家

接下来，是一条特别暖心、特别体贴的规矩：

「新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。」
——申命记 24:5

孩子，你听听看：一个人刚娶了妻子，父就不让他出去打仗，也不给他派公事，让他在家安心待一年，好让他的妻子快快乐乐。

父连一个新郎和新娘的心情都体贴到了。父知道，一个家刚刚建立起来，正是最需要两个人在一起的时候。父不要人为了别的忙碌，冷落了身边最亲的人。

一对新婚的以色列年轻夫妇站在简朴的家门口，丈夫留在家里陪妻子，不去打仗，温柔喜悦的气氛 — 💑 新娶妻的人在家清闲一年，父体贴新婚的心

🪨 磨石不可拿去作当头

接着，父讲到一件很具体的事：别人向你借钱，你可以拿他一件东西作抵押，叫作"当头"。可有一件东西，绝对不可以拿。

「不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。」
——申命记 24:6

孩子，你知道磨石是做什么用的吗？在那个年代，家家户户都要靠磨石把麦子磨成面粉，才有饭吃。磨石，就是一家人活下去的依靠。

把人家吃饭的磨石拿走了，等于拿走了人家的命。父说：这样的当头，万万不能拿。父护着一家人最最基本的生计。

接下来，父又讲到一件很重的事：

「若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。」
——申命记 24:7

拐卖人、把人当奴隶卖掉的，是极大的恶，要被治死。父不容许任何人践踏别人。

还有：

「在大麻疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教的留意遵行。」
——申命记 24:8

孩子，父也提醒百姓：生病的时候要小心，照祭司教导的去办。父连人的身体都看顾。

一户中东简朴人家里的磨石，一只手正要拿又收回来，门口的暖光，象征不可拿人的命作当头 — 🪨 磨石是一家人吃饭的命，父不许人拿走

🌅 穷人的当头，日落要归还

再往下，父讲了一串特别温柔的规矩，都是关于借钱给穷人的。

「你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。」
——申命记 24:10-11

孩子，你注意到了吗？借钱给别人，不可闯进人家屋里翻东西。要站在门外，等他自己把抵押的东西拿出来。父连穷人的体面都护着，不让人被当众羞辱。

接着是更暖的一句：

「他若是穷人，你不可留他的当头过夜。日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福。」
——申命记 24:12-13

原来，穷人拿出来作抵押的，往往就是他那件御寒的衣服。到了晚上，天冷了，父说：你要把这件衣服还给他，让他盖着身子暖暖和和地睡觉。

「这在父你神面前就是你的义了。」
——申命记 24:13

孩子，你看，父把"体恤穷人的冷"这件事，看得多么重。你让一个穷人晚上有衣服盖，父就记念你的好，算这是你的义。

日落时分，一个善良的男子把穷人的外衣还给他，站在简朴的以色列房屋外，穷人感激地微笑，金色暖光 — 🌅 日落把穷人的衣服还他，让他盖着暖暖睡觉

💼 雇工的工价，当日要给

接着，父讲到卖力气干活的人：

「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。」
——申命记 24:14

雇来干活的人，日子过得紧巴巴的，你不可欺负他。

「要当日给他工价，不可等到日落。因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告父，罪便归你了。」
——申命记 24:15

孩子，这句话好贴心。一个穷苦的雇工，干完一天的活，心里就盼着那点工钱，好回家买米买菜，养活一家人。父说：你要当天就把工钱给他，不要拖到第二天。

父知道，一个穷苦的人，天天把心挂在那点工钱上。你拖一天，他心里就多慌一天。父的心，细到连一个人"盼工钱"的心情都懂。

日落时分，一位穷苦的雇工从善良的雇主手中接过当天的工钱，两人站在田间，尊严与公平，暖光 — 💼 当日给雇工工价，不拖到日落，父懂穷人的盼

接着，父讲了一条公义的界线：

「不可因子杀父，也不可因父杀子。凡被杀的都为本身的罪。」
——申命记 24:16

孩子，谁犯了错，就由谁自己承担，不牵连无辜的父母和儿女。父是公义的，不会冤枉任何一个人。

还有：

「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。」
——申命记 24:17

寄居的、孤儿、寡妇，都是那个年代最没有依靠的人。父说：不可欺负他们，连寡妇那件御寒的衣裳，都不可拿去作抵押。

为什么父要这样护着他们呢？父给出一个让人心软的理由：

「要记念你在埃及作过奴仆。父你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。」
——申命记 24:18

孩子，原来父的意思是说：你们自己当年也在埃及做过奴隶，尝过被人欺负的滋味。如今你们自由了，就要记着那滋味，去心疼那些还在受苦的人。

🌾 忘下的那捆，留给软弱的人

这一章的最后，父讲了三样农活里的小事，特别温柔：

「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。」
——申命记 24:19

收庄稼的时候，偶然忘了一捆在田里，父说：不要回去拿了，就留给那些寄居的、孤儿和寡妇吧。让他们也有得吃。

「你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打。要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘。要留给寄居的与孤儿寡妇。」
——申命记 24:20-21

打橄榄、摘葡萄，枝上剩下的一点点，父也不许人再去搜刮干净。要留给那些没有田地、没有收成的人。

「你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。」
——申命记 24:22

孩子，你看，父一遍又一遍地说：你们在埃及做过奴仆，要记着。因为记得自己苦过，才会心疼别人的苦。

一位以色列农夫在田里留下一捆忘收的麦子，留给寡妇孤儿和寄居的人来拾取，远处有橄榄树和葡萄园，温柔慷慨的心 — 🌾 忘下的那捆、枝上剩下的，都留给软弱的人

✨ 保护最软弱的人

孩子，第24章到这里。

你看，这一章讲的，是一条条护着弱者的规矩：刚娶妻的人不上战场、穷人的磨石不可拿走、日落要把衣服还给他、雇工的工钱当日给、忘下的庄稼留给孤儿寡妇。

父的心，细到连"穷人晚上有没有衣服盖""雇工心里盼不盼工钱""田里忘下的那一捆给谁"都想到了。父知道，有些人就是比别人更软弱、更容易被欺负，所以他特别护着他们。

而父最常说的一句话是：你们在埃及做过奴仆，要记着。因为记得自己苦过，才会心疼别人的苦。孩子，愿你也做一个记得住恩典、也心疼得了别人的人。

下一章，第25章，父会讲到公义审判里的杖、弟兄留下后嗣的规矩、买东西要用公平的秤砣，还有要记念亚玛力人的恶。你会看见，父的公义里，一样藏着护弱和怜悯。

新娶妻的人，父为什么不让他上战场，却让他在家待一年？这显出父怎样的体贴？

父为什么不许人拿穷人的磨石作当头？磨石对一家人来说意味着什么？

穷人作抵押的那件衣服，父为什么吩咐日落要还给他？从这里你看出父怎样的心？

父为什么反复说"你们在埃及做过奴仆，要记着"？记得自己苦过，对心疼别人有什么帮助？

父不许人轻慢休妻的事，护着妇人的尊严。新娶妻的人不上战场、在家清闲一年，让妻子快活。磨石是一家人吃饭的命，不可拿去作当头。拐卖弟兄的必治死。借钱不可进人家屋拿当头，要站在门外等。穷人作抵押的衣服，日落要还给他盖着睡觉，这是你的义。雇工的工价当日给，不可拖到日落。不可因子杀父、不可因父杀子。不可欺负寄居的、孤儿、寡妇，收割时忘下的那捆、橄榄枝上剩下的、葡萄园剩下的，都留给他们。因为你们在埃及做过奴仆，要记着。父特别保护最软弱、最容易被欺负的人。

第二十五章——公义审判里的杖、弟兄留下后嗣的规矩、买东西要用公平的秤砣，还要记念亚玛力人的恶。父的公义里，一样藏着护弱和怜悯。