干净、体面、有爱心｜申（23）

孩子，第23章讲的还是过日子的事。可这些事背后，站着的是一位在乎你过得好不好的父。

🏕️ 谁能来到父面前

这一章一开头，父讲的是"会"，就是父面前聚会、敬拜父的地方。不是人人都能随随便便进去，父有一些很清楚的规矩。

孩子，这些规矩听起来有点重。父为什么要这样定呢？因为在那个古老的年代，这些事往往和迦南人拜假神的坏风俗连在一起。父要他的百姓清清楚楚地和那些污秽的事分开。

接着，父又提到两个民族：

为什么单单不许这两个民族呢？父把原因说得很明白：

原来，当年以色列百姓从埃及出来、又累又饿的时候，亚扪人和摩押人没有拿一点食物和水来迎接他们，反而花钱雇了巴兰来咒诅他们。这是多么伤人的冷漠。

可是，接下来这一句，是全章最暖的话：

孩子，你看，别人雇人来咒诅你，父却把咒诅变成了祝福。为什么？因为父爱你。仇敌想害你，父偏偏把它翻转成好事。这就是父的心。

所以父说：

不可跟那些存心害你的人求平安。但父又立刻补充，不是所有外族都这样对待：

以东人是以色列的弟兄，埃及人曾收留过以色列人。对这些有过恩情的人，不可憎恶。到了第三代子孙，他们就可以入父的会了。

孩子，父在这里教你一件事：谁对你坏，你要记得；谁对你好，你也要记得。父的心，恩怨分明，又满有恩情。

⛺ 营地要干净

接着，父讲了一件很实际的事：百姓出兵打仗的时候，营地里要怎样保持干净。

打仗的时候，人心容易放松，什么事都敢做。父说：越是在这种时候，越要远离各样的恶。

然后，父讲到一个很具体的画面：

再讲一件更小、却更贴心的事：

孩子，你听见了吗？父连"上厕所要挖个坑、上完要铲土盖上"这样的小事都吩咐了。这不是啰嗦，这是父的细心。一个营地要干净，不能随地留下脏东西。

为什么营地要这么干净呢？父说出一个让人心里一动的理由：

原来，父就住在百姓中间，常常在他们的营中行走。父愿意和百姓同住，可百姓也要把自己的"家"打扫干净，好迎接这位尊贵的客人。

孩子，你想想：如果你的房间里乱糟糟、脏兮兮，你还会请好朋友来玩吗？父愿意住在我们中间，我们也该把心打扫干净，让父住得舒服。

🫂 逃跑的奴仆要收留

接下来，父讲了一条特别温柔、特别勇敢的规矩：

在古时候，奴仆是别人的"财产"。可父说：如果一个奴仆逃了出来，逃到你这里，你不可把他交还给他原来的主人。

不但不交还，还要善待他：

孩子，你看，父的心多么柔软。一个逃出来的、无依无靠的人，父要人收留他，给他住的地方，还让他自己挑喜欢的地方住。父不许任何人欺负他。

因为父自己，就是那位收留软弱者的父。

🌾 弟兄之间，不取利

再往下，父讲了几条让百姓做正派人、有爱心的规矩。

父的百姓要过正派、干净的日子，不做那些羞耻的事。就连这样的钱，父也不要：

孩子，父的意思是：不是所有的钱都能拿来献给父。靠不正当的事赚来的钱，父不要。父要的是干干净净的心。

接着，是一条关于"借钱"的规矩，特别能看出父的爱心：

弟兄跟你借钱、借粮食，你不可向他收利息。为什么？因为弟兄是自家人，自家人之间是互助，不是做生意。

孩子，你看，父在这里画了一条温柔的线：对外人，可以照常收利息；对弟兄，不可以。因为弟兄有难处，你要白白帮他。这样做，父反而要大大赐福给你。

最后，父讲到了许愿：

向父许了愿，就要赶快还，不要拖。为什么？因为向父许愿，是很郑重的事，不是随口说说。

孩子，父的意思是：不说出口，倒没事；可一旦答应了，就要认真做到。父喜欢说话算话的孩子。

🍇 邻舍的葡萄园和禾稼

这一章的最后，是两条特别有人情味的小规矩，让人心里暖暖的。

孩子，想象一下：你路过邻舍的葡萄园，正是葡萄熟的季节，一串串葡萄挂满了枝头。父说：你可以进去，随手摘了吃饱。但不能偷偷装了满满一口袋带走。

路过邻舍的麦田，饿了你也可以用手摘几根麦穗吃。但不能拿出镰刀，把人家整片麦子割走。

孩子，你看，父的心多么体贴。父允许饥饿的人吃饱，可也保护田主不被贪心的人偷光。这中间有一条细细的界线：可以吃，不可以拿。

✨ 干净、体面、有爱心

孩子，第23章到这里。

你看，这一章讲的，还是过日子的事：谁能来到父面前、营地要怎样保持干净、逃跑的奴仆要怎样收留、弟兄之间借钱要不要收利息、路过邻舍的葡萄园能不能吃。

可这些事背后，站着的是一位多么细心、多么体贴的父。他要他的百姓过干净的日子，要他们做体面的人，要他们彼此有爱心。父连"上完厕所要铲土盖上"这样的小事都体贴到了，连"逃来的奴仆不可欺负"这样的事都护到了，连"饥饿的人可以摘葡萄吃饱"这样的体谅都想到了。

而最让人难忘的，是那一句：别人雇人来咒诅你，父却把咒诅变成了祝福，因为父爱你。

下一章，第24章，父会讲到婚姻里的一张休书、刚娶妻的丈夫不上战场、寡妇和孤儿要怎样被保护。你会看见，父特别保护那些最软弱、最容易被欺负的人。