孩子,第26章,讲的是人进了应许之地以后,第一件要学着做的事:感恩。父怕百姓日子一好过,就把从前在埃及受的苦、把父领他们出来的恩典全忘了。所以父定下了一个礼,让感恩这件事,看得见,也说得出。
🧺 头一篮土产,献给父
这一章一开头,父就说:
——申命记 26:1-2
孩子,想象一下:百姓进了那片流奶与蜜之地,头一回收割,地里长出了麦子、葡萄、无花果,满满的都是收成。
父说:先别急着全往家里搬,先从最早成熟、最好的土产里,取一些出来,盛在筐子里,带到父的殿那里去。这叫"初熟的土产",是把收成里最好、最早的那一份,先献给父。
🙏 在祭司面前,明认父的恩
到了那里,要见当时作祭司的人,把筐子交给他。祭司就接过筐子,放在父的坛前。
——申命记 26:4
然后,献礼物的人,要在父面前,说一段话。孩子,这段话,是整章最动人的地方:
——申命记 26:5
孩子,你先记住这句话的开头:"我祖原是一个将亡的亚兰人。"这话说的是雅各,一个漂泊、快要没落的人。以色列人不是天生的强国,他们本来是一小群寄居的人。
接着,那人要往下说,把父的恩典一句一句讲出来:
——申命记 26:6-8
孩子,你听,这段话说的,全是父做的事:父听见了哀求,父看见了困苦,父伸出大能的膀臂,用神迹奇事把百姓领出了埃及。
——申命记 26:9-10
从"我祖是一个将亡的亚兰人",说到"现在我把初熟的土产奉了来"。中间这一段,就是父一路保守、一路带领的故事。
父要百姓献礼的时候,嘴里也念这段话。为什么?因为人一富足,最容易忘记自己本来的样子。父要人时时记得:你现在有的这一切,不是自己挣来的,是父把你从苦里领出来、又赐给你的。
献完了,要下拜,还要欢乐:
——申命记 26:11
孩子,你看,感恩不是一个人闷头献上,而是要把利未人、把寄居的一起叫来,大家一起欢乐。父赐的福,是要分享的。
🍞 第三年,分给没有的人
再往下,父讲的是"每逢三年"的那一份。那一年,人要把土产的十分之一拿出来,分给四样人:
——申命记 26:12
孩子,利未人是专职在殿里事奉的,没有自己的地;寄居的是外乡人;孤儿没有爹;寡妇没有丈夫。这四样人,都是那时候最没有依靠的人。父说,每隔三年,要把土产的十分之一分给他们,让他们吃饱。
分完了,还要在父面前说一段话,明明白白地交代:
——申命记 26:13
孩子,你看,父要人亲口说:"我没有违背,也没有忘记。"这既是对父的交代,也是提醒自己:我要诚诚实实地照着父的吩咐去做,照顾那些没有依靠的人。
——申命记 26:14
孩子,这话的意思是:这一份圣物,是干干净净、规规矩矩地存着、分出去的,没有在不对的时候乱用。人要在父面前,把自己的心摆正。
然后,是这一章的祷告:
——申命记 26:15
孩子,人献上了,也分给了穷乏的人,然后求父从天上看下来,赐福给他的百姓,赐福给这片流奶与蜜之地。感恩到最后,还是落回到一个"福"字上:愿父赐福。
🤝 今日,父认你为他的子民
这一章的最后,父作了一个非常郑重、非常甜蜜的宣告。
——申命记 26:16-17
孩子,这里讲的是"你认父为你的神",父也"认你为他的子民"。
——申命记 26:18-19
孩子,你听,这是多么好的关系:你认父作你的神,父就认你作他的子民。他要你归他,作他圣洁的民,还要把称赞、美名、尊荣加在你身上。
感恩,说到最后,原来是这么一件事:父先把百姓从埃及领出来、赐下土地,百姓就甘心乐意地认他作神,父也乐意认他们作自己的子民。彼此相认,彼此属于。
✨ 初熟的土产,和念诵的感恩
孩子,第26章到这里。
你看,这一章教给我们的,是一颗感恩的心:把地里头一篮初熟的土产献给父;在父面前念诵,从"我祖原是一个将亡的亚兰人",一直说到"现在我把初熟的土产奉了来";每隔三年,把土产分给没有依靠的人;最后,父认我们为他的子民。
感恩不是闷在心里,而是要献上,要说出,要分享,还要记得自己本来的样子。人一富足,最容易忘本,父就借着这一个个礼,叫百姓的心时时转回,记念父一路领他们走出埃及、进入流奶与蜜之地的恩典。
孩子,愿你也有这样一颗心:得了恩典,不忘记;有收成,肯献上;有富余,肯分给没有的人。你认父作你的神,父也认你作他的子民。
下一章,第27章,百姓要过了约旦河,立起几块大石头,把律法写在上面。你会看见,父的话,要被大大地写在石头上,让每一个人都看见、都记住。