孩子,前面几章,父一直在讲"吃"和"给"。这一章,父要讲一件更快乐的事——过节,去朝见父。
父给以色列人定了三个大节日。每一个节日,都要记念一件大事。就像家里有生日、有纪念日,每到那一天,全家人都要聚在一起。
🐑 逾越节:记得你出埃及
第一个节日,叫逾越节,在亚笔月。摩西说:
——申命记 16:1
亚笔月,是初春的月份。那一年,就在这个月的夜里,父领着以色列人,急急忙忙地出了埃及。
因为走得急,饼都来不及发酵。所以每逢逾越节,都要吃一种特别的饼:
——申命记 16:3
孩子,无酵饼又叫"困苦饼"。饼里没有发酵,平平的,硬硬的。吃到嘴里,就想起祖先当年逃跑时的紧张。吃一口饼,记一次恩。
而且献祭的地方有讲究,不能随便哪里都献:
——申命记 16:6
要在父选定的地方,日落的时候献祭。因为你们正是在日落时分,离开了埃及。
吃六天无酵饼,到第七天,要开一个"严肃会",安安静静地来到父面前,不作工。
🌾 七七节:带着甘心祭
第二个节日,叫七七节,也叫收割节。从开镰收割那天算起,数七个七日,一共四十九天,然后过节。
——申命记 16:9
这时候,田里的庄稼熟了,金灿灿的一片。父说,你收了好收成,别光顾着自己高兴,要拿着礼物来:
——申命记 16:10
孩子,注意这个词——"甘心祭"。没有人逼你,是心里乐意。父赐福给你,你就心甘情愿地拿出来。
而且过节的时候,不能只自家人热闹:
——申命记 16:11
你、你的儿女、你的仆人,还有利未人、寄居的、孤儿寡妇,大家都要一起欢乐。快乐要分享,独乐乐不如众乐乐。
而这一切快乐的根,摩西又点了一遍:
——申命记 16:12
孩子,还是那句话——你曾经做过奴仆。现在你能自由地收割、自由地过节,是父把你救出来的。
🍇 住棚节:全家欢乐
第三个节日,叫住棚节。秋天,谷子收进仓,葡萄榨成酒,收藏完以后,要守住棚节七天。
——申命记 16:13
"住棚",就是住在棚子里。过节的时候,大家要搭起树枝搭的小棚子,住在里面。这是为了记念:当年在旷野里,父一路看顾你们,你们就住在棚子里。
住棚节也是欢乐的节日:
——申命记 16:14
而且父应许要加倍赐福:
——申命记 16:15
孩子,你看,父喜欢看见你欢乐。丰收的时候,父不要你一个人躲在屋里数粮,父要你出来,和大家一起,在父面前大大地欢喜。
🎁 一年三次,不可空手
这三个节日,合起来有一个规矩:
——申命记 16:16
一年三次,所有男子都要去朝见父。而且"不可空手朝见"——去朝见父,不能空着两只手。
那要带多少呢?父没有定一个死数目,只说了这样一句:
——申命记 16:17
孩子,这句话多温柔。父不要你比谁多,父要你按着自己有的来。父给你多,你就多献;父给你少,你就少献。父看重的是你的心,不是你的口袋。
⚖️ 设立审判官,追求公义
讲完节日,父又讲了一件大事——公平。父要百姓在每个城里设立审判官:
——申命记 16:18
有了审判官,才能判是非。可审判官该怎么判?父立了三条禁令:
——申命记 16:19
孩子,这三条,一条比一条要紧。
不可屈枉正直——是对就是对,错就是错,不能把对的扭成错的。
不可看人的外貌——是有钱人还是穷人,是穿得光鲜还是破旧,都不能影响判断。
不可受贿赂——不能收人的礼物,因为一收了礼,再聪明的人也会眼花,把好人的话都听歪了。
然后父给出了一句总纲:
——申命记 16:20
追求,是主动地、努力地去要。公义不是等来的,是追来的。你肯追公义,就配得上父给你的地。
🚫 不可立偶像
最后,父叮嘱了一件很严肃的事:
——申命记 16:21-22
孩子,父是忌邪的父,祂不要你一边敬拜祂,一边又摆上别的偶像。坛旁不栽木偶,地上不立柱像。你的心,只能单单属于父一位。
🕰️ 记念,是快乐的根
孩子,第十六章到这里。
这一章有两半。前半讲三个节日,后半讲公义和偶像。
三个节日,都是"记念":逾越节记念出埃及,七七节记念丰收的赐福,住棚节记念旷野的看顾。而记念,是为了快乐。父要你快乐,而且是要全家、全城、连孤儿寡妇一起快乐。
后半讲"公义":审判官要按公义判断,不可屈枉正直,不可看外貌,不可受贿赂。你追公义,就承受父给的地。
孩子,父要你记得你从哪里被救出来,也要你手里有一杆不偏斜的秤。记得恩,就快乐;行得正,就安稳。