第七年，松一松手｜申（15）

孩子，第十四章末尾，父说"每逢三年的末一年，请无分无业的人来吃得饱足"。你猜，父还会不会讲更多"给出去"的事？会。第十五章，父把"给"这件事，讲得更深了。

这一章有一个关键词，叫"豁免年"，也叫"安息年"。每逢第七年，有一件特别的事要发生。

🤲 第七年，松开你的手

这一章的第一句话，就立下了全章的规矩：

豁免，就是"取消、放开、不再要了"。七年末一年，也就是第七年，要做一件特别的事——把借给别人的债，豁免了。

具体怎么豁免？摩西说得清清楚楚：

孩子，注意这个区别：借给外邦人，你可以追讨；借给自己的弟兄，你就要松开手。为什么？因为你们是自家人，是一家人。一家人之间，不要算得那么清楚。

而且父许下了一个祝福：

孩子，父不是要你变穷，恰恰相反——父应许说，如果大家肯彼此松开手，你们中间就没有穷人了。施舍不会让人变穷，心硬才会。

接下来父还说了一件了不起的事：

你肯给，父就让你有余。你能借给许多国民，自己却不用向人借。给出去的手，反而越给越有。

💛 不可硬着心

接下来，父讲到了"穷人"。

孩子，这里有三个动作：不可忍着心，不可揝着手。忍着心，是心里不肯；揝着手，是手攥得紧紧的，不肯松开。父说：心里要软，手要张开。

但摩西知道，人的心里会冒出一个坏念头。第七年快到了，债马上就要豁免了，那我现在借钱给他，岂不是白借了？

孩子，这句话说到了人的心眼深处。你会不会这样想："快豁免了，现在借出去，第七年就收不回来了，不划算。"父说：这是恶念。

给的时候，不要愁烦，不要肉疼，不要一边给一边叹气。因为父必在你所做的一切事上赐福与你。你给出去的，父会补回来。

然后摩西说了一句很现实的话：

穷人不会消失，所以你的手要常常张开。不是因为有一天世上没有穷人了，你才肯给；而是正因为总有需要帮助的人，你更要常常练习给。

🕊️ 第七年，还他自由

讲完钱，摩西又讲了另一种"给"——给自由。

那时候，有人因为穷，会把自己卖给别人做仆人。但父定了规矩：服事六年，到第七年，你要放他自由。

而且，放他走的时候，不能让他空手走：

孩子，这里有一个美丽的理由："父怎样赐福与你，你也要照样给他。"你不是白白放他走，你是把父给你的祝福，分给他一点。他服事你六年，你从羊群、禾场、酒榨里，多多地给他。

为什么父这么看重这件事？摩西提醒百姓：

孩子，这是全章的钥匙。你们自己曾在埃及做过奴仆，是父把你们救出来的。所以当你们成了主人，要记得：你们曾经也是奴隶。你经历过被压，就不要去压别人。

但是，这里有一个特别温暖的小插曲。如果仆人不想走呢？

孩子，你看，父连"不想走"都想到了。如果仆人爱你和你的家，觉得在你那里很好，他可以自愿留下。那时就把他的耳朵在门上刺一个记号，表示"我自愿留在这里，永远属这个家"。

这不是残忍，这是爱。他选择留下，不是因为被逼，是因为这个家对他好，好到他不愿意走。

而且放人自由的时候，心里别舍不得：

他服事你六年，比请雇工省了多一倍的钱，你不亏。放他走的时候，别板着脸，别觉得亏了。你对他好，父就对你手里的每一件事都好。

🐑 头生的，归给父

最后，摩西讲到了牛群羊群中头生的。

头生的，是第一个，是最好的，是特别宝贵的。父说：头生的公的，要分别为圣，归给父。不能让它去耕地，不能剪它的毛——它是特别的。

孩子，和上一章"十分取一分"一样，头生的不是拿去扔掉，是带到父面前，一家人一起吃。最好的一份，是留给父的，也是带给你家人的。

那如果头生的有残疾呢？

父要的是纯全无残疾的。有残疾的不能献给父，但可以在城里吃，只是血不可以吃，要倒在地上。

🎁 给，是因为你先被给过

孩子，第十五章到这里。

这一章表面在讲三条规矩：第七年豁免债、第七年释放仆人、头生的归给父。可背后是同一件事——给。

为什么要豁免债？因为父白白赦免了你。
为什么要释放仆人？因为你曾在埃及做过奴仆，是父救了你。
为什么头生的归给父？因为头生的是父救赎留下的记号。

你给的每一样东西，都因为你先被给过。

而父的应许多实在啊："父必在你一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。"你松开手，父就把祝福装进来。不是交易，是父的性情——祂就是一位喜欢给、也喜欢看见你给的父。

孩子，愿你的手，是一双常常松开、常常张开的手。