父的儿女怎么吃｜申（14）

孩子，第十三章末尾说：要行父眼中看为正的事。那"正的事"具体长什么样呢？第十四章从一件最小、最日常的事说起——吃饭。

很多人觉得信父就是去会幕里献个祭、念念律法。但父说：不，连你早上吃什么、中午吃什么，都算数。

👶 你们是父的儿女

这一章的第一句话，就是全章的钥匙：

孩子，为什么不能为死人划破身体、剃光额头？因为那是外邦人的风俗——他们觉得这样做，能让死去的亲人看见自己的悲伤。

但摩西说：你们不一样。你们是父的儿女。你们的悲伤不必用伤害自己来表达，因为你们有一位活着的父，祂会安慰你。你有一个身份，比"哭得够不够惨"重要得多。

圣洁的民，特作的子民。不是普通百姓，是父特别挑出来的。既然身份这么特别，生活当然也要特别。

🐄 什么可以吃，什么不能吃

接下来，摩西开始讲食物。第一句先立规矩：

然后他列出可以吃的走兽：

孩子，记住这个标准：分蹄又倒嚼，两个条件都要有，才能吃。

那哪些不能吃呢？摩西举了几个例子：

骆驼倒嚼但不分蹄，不行。猪分蹄但不倒嚼，也不行。孩子，这不是父随便定的规矩，这是父给祂儿女的一个记号——你吃什么，就说明你听谁的话。

水里的动物也有标准：

有翅有鳞的可以吃，没有翅没有鳞的不能吃。就这么简单。

天上的鸟，摩西也列了长长的名单。可以吃的只有一样标准：洁净的鸟。然后他数了一串不可吃的——雕、鹯、小鹰、乌鸦、鸵鸟、猫头鹰、蝙蝠……

还有一条特别的命令，摩西说得很重：

自死的不吃，是因为血和生命在父眼中是圣的。而"不可用山羊羔母的奶煮山羊羔"——这句话反复出现，意思是：不要用母亲的生命之奶，去煮她自己的孩子。父不喜欢我们心这么硬。

但注意，摩西也留了一道门：自死的可以给寄居的外人吃，或卖给外人。因为你们是圣洁的民，标准比别人高。

🌾 十分取一分

讲完吃什么，摩西开始讲"给出去什么"。

十分取一分，就是十分之一。田里出的五谷、新酒、油，还有牛群羊群中头生的，都要拿出来。

孩子，注意这个细节：十分之一不是拿出去扔掉，是"吃在父面前"。一家人带上最好的收成，到父所选择的那个地方，一起吃喝欢乐。父要你学会一件事：你拥有的，都是父给的，所以要把最好的那一份，带回给父。

"这样，你可以学习时常敬畏父你的神"——原来奉献是为了学习敬畏。不是父缺这点东西，是你需要学会记得祂。

那如果那个地方离你太远，路太远，带不动这么多东西怎么办？

孩子，父想得多周到。带不动，就换成银子，到了地方再买。关键是"在父面前吃喝快乐"——奉献不是苦差事，是一件喜乐的事。一家人，在父面前，尽情地快乐。

💗 别忘了没份的人

最后，摩西讲了一件很容易被忘记的事。有一种人，他没有田地，没有产业——利未人。

利未人专心事奉父，父就是他的产业。所以百姓有责任照顾他，不能把他落下。

然后摩西说了一个"三年一次"的规矩：

孩子，这是全章最温暖的一段。每隔三年，攒一城的十分之一，请四种人来吃饭：利未人、寄居的、孤儿、寡妇。

这四种人有一个共同点——都没有人替他们撑腰。利未人没有产业，寄居的没有亲人，孤儿没有父母，寡妇没有丈夫。

父说：把他们请来，吃得饱足。然后——

你照顾父心里牵挂的人，父就祝福你手里做的每一件事。这不是交易，这是父的性情。

🍞 吃，是为了记得你是谁

孩子，第十四章到这里。

这章看起来是在讲吃的规矩，其实在讲一件事：你是谁。

你是父的儿女，是分别为圣的民——所以你不能像外邦人那样伤害自己表达悲伤。
你属于父——所以连吃什么都听父的。
你的收成是父给的——所以把最好的十分之一带回给父。
你被父爱过——所以也要爱那些没人爱的人。

吃，不是小事。每天的三顿饭，都是父在轻轻提醒你：孩子，你属于我。

而最后那个应许多实在啊——"父必在你手里所办的一切事上赐福与你"。你顾念父心里的人，父就顾念你手里的事。就这么简单。