第十六章，大祭司一年一次独自走进至圣所。到了第十七章，父话锋一转，开始讲吃饭的事。不对——是讲宰牛宰羊的事。而且一开口就非常严肃。
或是绵羊羔，或是山羊，
不拘宰于营内营外，
若未曾牵到会幕门口献给父为供物，
流血的罪必归到那人身上。」
——利未记 17:3-4
等等——百姓住在沙漠里，养着牛羊。饥了要宰一只吃，不是很正常吗？父说：不行。你要宰，先把这只牲畜牵到会幕门口来。不是随便在哪宰都算。你可能会想：这管得太宽了吧！我在自己帐篷门口宰头羊也不行？父说：不行。牵到会幕门口，交给祭司。祭司把血洒在坛上，脂油焚烧。然后，你才可以把肉拿回去吃。为什么要这样？
🐑 每只羊都要到会幕门口
因为在旷野里，百姓有一个坏习惯。他们不只向父献祭——他们也在田野里向鬼魔献祭。经文里说"鬼魔"，原文是"公山羊"。他们在旷野里偷偷宰羊，献给他们从前在埃及学会拜的那些东西。父说：从现在起，你不能再在田野里随便宰杀。每杀一只，都带到我面前来。这样，你就不会再偷偷摸摸去拜别的了。
所随从的鬼魔。
这要作他们世世代代永远的定例。」
——利未记 17:7
读到这里你才明白：父不是刁难。祂是在保护百姓的心。每一次你宰一只羊，你都要走到会幕前。你走的每一步都在提醒你——你属于谁。
🩸 为什么不能吃血
然后父讲了一句惊天动地的话。祂说：你们都不可以吃血。不只是以色列人——连住在你们中间的外人也不可以。为什么？父给了一个从来没有说过的答案：
我把这血赐给你们，
可以在坛上为你们的生命赎罪；
因血里有生命，所以能赎罪。」
——利未记 17:11
血不是水。血不是红色的颜料。血是生命。当一只羊被宰了，它的血流出来——那是它的生命流出来了。父说：我把这血赐给你们，用来在坛上为你们的生命赎罪。所以，吃血就是藐视了这个礼物。就好像有人给了你最宝贵的东西救你，你却把它泼在地上当脏水对待。不可以。血是用来赎罪的。不能吃。不能浪费。不能不当回事。
🍞 每顿饭都在记念
父继续说：如果有人去打猎，打到一只鹿，或是一只野山羊——这在旷野里是常有的事。猎人不能等回到营地再去会幕，因为猎物已经死了，血流在田野里。怎么办？父说：放出它的血，用土掩盖。血归回土里，因为生命出于土，归于土。不是随便流在地上，不是踢一脚沙子就算了。挖个坑，埋起来。尊重那条生命。那是一只为你死了的活物。它的命给了你，让你可以活着。你要尊重它。
🗻 用土掩盖
最后父加了一条：如果有人吃了自死的，或被野兽撕裂的——就是那些不是正常宰杀、血没有被放出来的——这个人就不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身。这只是轻微的条例，因为没有故意犯罪。但他要洗，要把不洁净洗掉。不洗呢？自己承担后果。读到这里你会发现，利未记第十七章从头到尾都在讲同一件事：尊重生命。每一条规矩背后都是父说的一句话——"因为活物的生命是在血中"。这不是菜单上的食谱。这是父在教人看生命。
💧 洗了就洁净
🤔 说说看：
父为什么让百姓连在自己帐篷门口宰羊都不行，非要牵到会幕门口？走路的过程跟他们拜鬼魔的习惯有什么关系？
"活物的生命在血中"——这句话是什么意思？你吃饭的时候有想过你吃的肉原本是一条命吗？
猎人打到一只鹿，在田野里放血用土掩盖。父为什么要他做这一步？直接扔了不行吗？
这个故事告诉我们：
🐑 每一只宰杀的牲畜都要带到会幕门口——不是刁难，是堵住拜鬼魔的老路。你往哪里走，你的心就往哪里去
🩸 血里有生命，所以血能赎罪。父把血赐给人就是用来赎罪——吃血等于把救命的礼物踩在地上
🗻 打猎也要放血用土掩盖——生命出于土，归于土。尊重那条为你死了的活物
💧 吃了不洁净的不要紧，洗洗就好。父在这样的小事上也给了办法——祂从来没要把人往死里堵
🍞 利未记第十七章让每顿饭都变成了一次记念——你吃东西的时候，是在接受一条生命为你的馈赠