雅各死了。这个从母腹里就开始抓的人，终于松开了手。他在世的年日是一百四十七岁，又少又苦，但神把"又少又苦"写进了救恩故事的第一卷。
与他亲嘴。」
😭 哀哭
约瑟哭了那么多次。在坑边，他一定哭过。在去埃及的路上，他一定哭过。在波提乏的家里，在被诬陷的时候，在监牢的角落，他一定哭过。见到便雅悯的时候，他躲进屋里哭。和哥哥们相认的时候，他放声大哭。见到父亲的时候，他伏在父亲的颈项上哭。现在，父亲走了，他把脸贴在父亲已经冰凉的面上，亲嘴，哀哭。二十二年的想念，十七年的重逢，都在这些眼泪里了。
⚰️ 埃及的葬礼
约瑟吩咐伺候他的医生，用香料熏他父亲的尸体。熏尸的常例是四十天。那四十天，埃及人为雅各哀哭，不是以色列人哀哭，是埃及人哀哭。法老的全家、法老的臣仆、埃及的长老，全都加入了送葬的行列。一个从迦南来的老牧人，埃及举国为他哀哭。然后，又哀哭了七十天。没有人知道这个老人做了什么事让埃及人如此敬重，大概是因为他养了一个叫约瑟的儿子。
🪦 麦比拉洞
庞大的送葬队伍从埃及出发。车辆、马兵、法老的全家、约瑟的全家、所有兄弟，浩浩荡荡地穿过旷野，回到迦南。在约旦河外的亚达禾场上，他们又嚎啕大哭，哭了七天。然后，他们把雅各葬在麦比拉田间的洞里，就是亚伯拉罕向赫人以弗仑买的那块地。至此，神对雅各说的最后一句话应验了：我必定带你上来。不是活着回来，是骨灰回来。但神说的话，无论什么方式，一定兑现。
😰 父亲不在了
葬礼过后，约瑟的哥哥们看见父亲死了，心里打鼓了。他们想：父亲活着的时候，约瑟可能看父亲的面子不报复。现在父亲不在了，他会不会把我们当年对他做的事，十倍还回来？他们不敢自己去说，就打发人去对约瑟说：
你们要对约瑟这样说：
从前你哥哥们恶待你，
求你饶恕他们的过犯和罪恶。」
这是真的吗？还是哥哥们编的？经文没有明说。但不管是真是假，哥哥们跪在约瑟脚前说了一句话："我们是你的仆人。"
💕 你们不要害怕
约瑟看着这些跪在地上的哥哥们。他们还是怕他。已经十七年了，从相认到现在，整整十七年。他们还是怕。约瑟对他们说了一句话，是整本创世记最重要的一句话：
我岂能代替神呢？
从前你们的意思是要害我，
但神的意思原是好的。
要保全许多人的性命，
成就今日的光景。」
"你们的意思是要害我"，约瑟没有否认哥哥们做的是恶事。"但神的意思原是好的"，他同时看见了另一只手。不是神把恶事变成好事，而是从一开始，神就在坏事里面放下了好的意思。两个意思同时存在：人的恶，神的好。不简化，不和解，不假装。约瑟哭了，又说：
我必养活你们和你们的妇人孩子。」
📖 创世记终
约瑟和他父亲的全家都住在埃及。约瑟活了一百一十岁，见到了以法莲的第三代子孙。他知道自己也要走了。在临终的床上，他对弟兄们说了最后一个预言：
但神必定看顾你们，
领你们从这地上去，
到他起誓所应许给亚伯拉罕、
以撒、雅各之地。」
约瑟叫以色列的子孙起誓：将来神领你们出去的时候，要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他熏了，把他收殓在棺材里，停在埃及。一口棺材停在埃及，但它的箭头永远指着迦南。
创世记从一个园子开始，以一口棺材结束。中间是五十个章节、两千多年的故事，创造、堕落、洪水、巴别、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。每一个人的故事里都有失败，但神的故事里没有意外。创世记的最后一句话，是一口停在埃及的棺材。但这不是故事的终点。四百年后，这口棺材会被带出去，走向应许之地。出埃及记，才刚刚开始。
🤔 说说看：
约瑟说"从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的"。这是整本创世记最关键的一句话。你有没有经历过"别人要害你、但神的意思却是好的"的事情？当时没看到，回头看才明白？
哥哥们十七年后还是怕约瑟报复。约瑟哭了，他以为他们早就信了他的原谅。我们是不是有时候也和这些哥哥一样，明明已经被原谅了，还是不敢抬起头来？
创世记以一口停在埃及的棺材结束。但它不是终点，只是一个逗号。你觉得神在你的故事里，写到了逗号、句号、还是省略号？
这个故事告诉我们：
😭 约瑟伏在父亲的面上哀哭。一个爱哭的人，不是因为软弱，是因为爱得深
⚰️ 埃及全国为雅各举哀。一个寄居的老牧人，因为他儿子的缘故，得着了一个国家的敬意
💕 "你们的意思是要害我，但神的意思原是好的"，创世记最核心的经文。人的恶和神的好，从来不矛盾
🙏 约瑟哭了。被原谅的人还需要反复确认，原谅他的人却觉得心酸，"你们还不信我吗"
📦 创世记以一口棺材结束。但这口棺材不是句号，是省略号。四百年后，一条新的故事线开始了，出埃及记
📖 创世记第五十章·全卷终
创世记儿童绘本系列，从第1章到第50章，全部完成。
从起初的"要有光"，到最后一口停在埃及的棺材。
神的故事，人的故事，从园子到棺材，都在祂手中。
感谢你一路陪伴。
如有感动，请分享给更多家庭。
🙏 Soli Deo Gloria · 荣耀归神 🙏