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同样的井|创(26)

那地又有饥荒,像亚伯拉罕的时候一样。以撒往基拉耳去,神说:不要下埃及去。以撒也说:她是我的妹子。和他爸爸在同一个地方,说了同一句谎话。可是神的保守,也在重复。

上一章,亚伯拉罕和以实玛利都归到了列祖那里,故事交到了以撒手上。可是以撒一上场,就遇到了一件很眼熟的事。

「在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒。
这时又有饥荒
以撒就往基拉耳去,
到非利士人的王亚比米勒那里。」

"又有"饥荒,和他爸爸经历过的一模一样。以撒也和他爸爸一样,往基拉耳跑。但半路上,神向他显现,不让他下埃及,要他住在这地。然后神说了一段很长很长的话,和当年对亚伯拉罕说的一个字都不差:要与他同在,赐福给他,后裔要像天上的星那样多。不是因为以撒做了什么,"都因亚伯拉罕听从我的话。"这是第二代人的恩典,不是你挣的,是传下来的。

🌾 又是饥荒

同样的饥荒,同样的神,同样的话。但以撒不是亚伯拉罕。亚伯拉罕筑坛、求告、争战。以撒呢?他在基拉耳,做了什么呢?

🙈 她是我的妹子

以撒住在基拉耳,那地方的人问起利百加。

「那是我的妹子。」

和他爸爸一模一样!二十五年前,亚伯拉罕也在基拉耳,也对亚比米勒说了同一句话。同一个地方,同一个王,同一句谎话。为什么?因为他怕承认利百加是妻子,恐怕这地方的人为利百加的缘故杀他,利百加容貌俊美。他在那里住了许久,有一天,亚比米勒从窗户往外看,发现以撒和利百加在戏玩,就是夫妻之间很亲密的举动。亚比米勒一看就知道,这不可能是妹子。他叫来以撒质问,以撒承认自己因为害怕才撒谎。亚比米勒的反应也和二十五年前一样:责备以撒差点把民陷在罪里,随即下了一道命令,凡沾着这个人和他妻子的,定要把他治死。一个敬拜别神的非利士王,反过来保护了属神的家庭。这是第二次了。孩子,你有没有发现,以撒犯的错正是他爸爸犯过的错?恐惧是会遗传的。但神的保守,也在重复。

🌱 百倍收成

以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。不是两倍,不是十倍,是百倍。在饥荒的年代,百倍的收成,这不是种地的技术,这是神的赐福。他就昌大,日增月盛,成了大富户,有羊群、牛群、又有许多仆人。非利士人就嫉妒他,做了一件很过分的事,

「他父亲亚伯拉罕在世的日子,
他父亲的仆人所挖的井,
非利士人全都塞住,填满了土。」

把井塞住,在沙漠旁边,等于要人的命。这不是抢东西,这是断水源。非利士人不要以撒昌盛,用土填掉了亚伯拉罕一辈子挖的水井。然后亚比米勒对以撒说:"你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。"嫉妒,然后破坏,然后赶走。以撒怎么回应?他不争,不闹,就离开了那里,在基拉耳谷支搭帐棚,住在那里。以撒,真是最安静的族长。被欺负了,搬家,不打架。

🕳️ 父亲挖过的井

以撒到了基拉耳谷,做了一件特别美的事,

「以撒就重新挖出来,
仍照他父亲所叫的,
叫那些井的名字。」

非利士人把井塞了,他把井挖开。非利士人把井名忘了,他把名字留下。他完全可以把井改名叫"以撒井",但他不,他叫"亚伯拉罕的井"。这是儿子对父亲的尊重。然后他的仆人在谷中挖出了一口活水井,哗哗冒水,是活的,不是死水坑。但是基拉耳的牧人来了,跟以撒的牧人争竞,说"这水是我们的"。以撒给那口井起名叫"埃色",就是"相争"的意思。他不争,但他让这口井的名字记住了争竞发生过。然后他们去别处又挖了一口,又有人来争。以撒起名叫"西提拿",就是"为敌"的意思。两次了,挖了就被抢。一般人会打回去、争回来,以撒不是一般人。他离开那里,又挖了一口。这一次,没有人来争了。

「他说:神现在给我们宽阔之地
我们必在这地昌盛。」

他给这口井起名叫"利河伯",就是"宽阔"的意思。埃色,西提拿,利河伯。相争,为敌,宽阔。以撒不自己争,神就给他宽阔。

🕯️ 别是巴的坛

以撒从基拉耳谷上别是巴去。当夜,神向他显现,说:

「我是你父亲亚伯拉罕的神,
不要惧怕
因为我与你同在,要赐福给你,
并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,
使你的后裔繁多。」

"不要惧怕",神知道以撒怕什么:怕饥荒,怕被杀,怕被赶,怕争竞。神说,不要怕,我与你同在。以撒就在那里筑了一座坛,求告神的名。又支搭帐棚,叫仆人又挖了一口井。坛、帐棚、井,敬拜、安家、水源,这是以撒一生的三个标记。正在这时候,亚比米勒带着他的朋友和军长,从基拉耳来见以撒。以撒说:"你们既然恨我,打发我走了,为什么到我这里来呢?"以撒不是没感觉,他记得被赶走过。但亚比米勒说:

「我们明明地看见神与你同在,
不如我们两下彼此起誓,彼此立约,
使你不害我们,正如我们未曾害你,
一味地厚待你,并且打发你平平安安地走。
你是蒙神赐福的了。」

曾赶他走的人,回头来和他立约。因为"我们明明地看见神与你同在"。以撒不需要用自己的话证明,敌人替他看见了。以撒为他们设摆筵席,他们吃了喝了,清早彼此起誓,平平安安地走了。那一天,仆人来报告说"我们得了水了"。以撒给那井起名叫"示巴",那城就叫"别是巴",直到今日。"别是巴",盟誓的井。一口井,记下了人与人的和好。

💔 以扫的婚姻

这一章的最后三节,很突然。以扫四十岁的时候,娶了赫人比利的女儿犹滴,与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。赫人是迦南地的人,不敬拜神。以扫一下娶了两个,都是外邦女子。然后,这句话让人心里一紧,

「她们常使以撒和利百加心里愁烦。」

"常",不是一次,是天天。"心里愁烦",是那种挥之不去、搁在心底的痛。以扫不太在意父母的心。一碗汤,轻看了长子的名分。两个妻,让父母心里愁烦。他的选择不只是在伤害自己,也在伤害最爱他的人。这一节像一颗种子,在后面会开出很大的故事。

🤔 说说看:

以撒说了和爸爸亚伯拉罕一模一样的谎话,你有没有发现自己也重复爸爸妈妈的一些毛病?恐惧是会遗传的,但你有没有也继承了爸爸妈妈身上好的东西?

"埃色→西提拿→利河伯",以撒不争,为什么反而得到了宽阔?你有没有被人欺负过,选择不争不闹,后来发现路反而宽了?

非利士人说"我们明明地看见神与你同在",你身边的人能看到神和你在一起吗?最好的见证不是自己说的,是别人替你看见的。

以扫娶了两个赫人女子,"常使以撒和利百加心里愁烦"。你觉得爸爸妈妈心里为什么愁烦?你的选择,有没有让爸爸妈妈心里为难?

井在这一章里出现了很多次,被塞的井,重挖的井,新挖的井,盟誓的井。你觉得井代表什么?

这个故事告诉我们:

🌾 以撒经历的,和他爸爸几乎一模一样,神的应许在重复,恩典可以往下传
🙈 同一个地方,同一个谎言,恐惧会遗传,但神的保守也在重复,保护了第二代人
🕳️ 非利士人塞井,以撒挖井,不争不闹,安静是最有力量的反击
💧 埃色→西提拿→利河伯,相争→为敌→宽阔。自己不争的人,神给他宽阔
🕯️ 外邦人看见了,"神与你同在",最好的见证不是自己说的,是敌人替他看见的

📖 创世记第二十六章·完

🔜 下集预告:

以撒老了,眼睛昏花,看不见了。
他要给大儿子以扫祝福,
但利百加听见了一切,一场换装计开始了。
敬请期待创世记第二十七章·偷来的祝福!🕯️🐑

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