第三十三章以磐石穴中的背影结束。第三十四章一开头，父说了一句话，把摔碎的约重新捡起来。
🪨 重新凿石版
第一次的石版是父亲手凿好交给摩西的。这一次，父说：你自己凿。摩西要自己去找石头，自己把石头凿成两块平板，自己扛上山。父在上面写字，但石头是摩西凿的。
父没有因为金牛犊就取消约定。他让摩西重新凿石版，好像在说：石头可以摔碎，约可以重新写。你摔碎的是石头，不是关系。
「谁也不可和你一同上来，遍山都不可有人，羊群牛群也不可在山前吃草。」和第一次一样。只有摩西一个人上山。父和摩西之间的事，不需要观众。
☁️ 父宣告自己的名
摩西清早起来，照父的吩咐上了山，手里拿着两块石版。父在云中降临，和摩西一同站在那里。
然后，父开始说话。他没有先讲律法，没有先讲条例，他先讲了自己。
不轻易发怒，
并有丰盛的慈爱和诚实。
为千万人存留慈爱，
赦免罪孽、过犯和光景不好。
万不以有罪的为无罪，
必追讨他的罪，自父及子直到三四代。」
这可能是全本圣经里，父对自己名字最完整的一次宣告。里面每一个词都很重。怜悯，恩典，不轻易发怒——这是他描述自己的第一组词。慈爱和诚实，赦免和公义——这两组看起来相反的东西，在他里面同时存在。
他赦免，但不是闭着眼睛假装没看见。他追讨，但不是永远发怒。怜悯和公义不是两个选项，是他的两种本质，同时运行。
摩西没有说一个字。他只是趴下去。然后他开口了，没有求任何东西，只求一样：
求你在我们中间同行，
因为这是硬着颈项的百姓。
又求你赦免我们的罪孽和光景不好，
以我们为你的产业。」
摩西没有说「他们」，他说「我们」。虽然他没有拜金牛犊，但他把自己和百姓放在一起。硬着颈项的百姓就是我的百姓，求你与我们同行。
📜 重新立约
父答应了。然后他说：
不是恢复旧约，是重新立约。一个新的开始。
父要在百姓面前行奇妙的事，是天下万民未曾见过的。然后他提醒摩西几件事：你到了迦南地，不可和那里的居民立约，要拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下他们的木偶。不可敬拜别神。
「不可为自己铸造像。」金牛犊的教训刻在这里了。
然后父重复了三条重要的节期：除酵节要吃无酵饼七天、凡头生的要归给父、六日做工第七日安息。还有一年三次所有的男丁要来朝见父。
每一条都不是新命令，都是在西奈山已经讲过的。但父重新讲一遍，好像在说：约没有变，重新记下来。
🌟 面皮发光
摩西在山上和父在一起，四十天四十夜，不吃饭也不喝水。他把约的话写在石版上，就是十条诫。
然后他下山了。手里拿着那两块约版。他不知道一件事已经发生在他身上。
不知道自己的面皮因父和他说话就发了光。」
亚伦和全以色列人看见摩西，不敢挨近他。他的脸在发光。不是灯，不是蜡烛，是人脸在发光。因为他在山上和父面对面说了四十天的话。光是亲近父留下的印记。
摩西不知道自己的脸在发光，是别人告诉他的。他叫亚伦和官长们都过来，把父在山上说的所有话都告诉他们。
讲完之后，摩西用一块帕子蒙上脸。以后每次进去和父说话，就把帕子揭掉，出来的时候脸上带着光，把父的吩咐告诉百姓，然后再蒙上帕子。这是摩西下半生的节奏：揭帕，见父，发光，传话，蒙帕。
进去见父，
把父的话传给他们，
然后再蒙上帕子。」
摩西的脸发光这件事，以色列人每一次看见，就知道这个人刚从父面前来。帕子遮住的是看得见的光，遮不住的是听得见的话。
第三十四章在这里结束。从金牛犊的碎片中，父重新立了约。石版可以重凿，约可以重写，关系可以重建。更奇妙的是，跟父亲近的人，脸上会有光。
🤔 说说看：
第一次的石版是父凿的，第二次父叫摩西自己凿。你觉得为什么父要摩西自己来凿石头，而不是再给一套现成的？
父宣告自己的名时说「不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实」。你心里面父的形象是不是这样的？如果不一样，哪里不一样？
摩西和父在一起四十天后，脸上发光了，他自己都不知道。你觉得和父亲近的人，身上会不会也有一些自己察觉不到的改变？其他人可能会看到什么？
这个故事告诉我们：
🪨 石版可以摔碎，约可以重写，摩西自己凿石头，父在上面写字，这是重新立约的画面：人参与、父成就
☁️ 父在重新立约之前先宣告了自己的名：有怜悯、有恩典、不轻易发怒、有丰盛慈爱和诚实。关系的基础不是条款，是父是谁
📜 重新立约不是降低标准，同样的诫命重新刻上去，金牛犊的教训变成了「不可为自己铸造像」
🌟 摩西的脸发光了，因为他和父面对面说话四十天。亲近父的人，脸上会有光泽，自己可能不知道，但别人看得见
🎭 帕子遮住光，但不遮住话。摩西把父的话传给百姓，然后蒙上帕子。面皮的光会褪去，但说过的话留在人心里
📖 出埃及记第三十四章·完
🔜 下集预告：
摩西把全以色列人召聚来，宣布安息日的命令。然后他发出了一个史无前例的号召：凡心里受感、甘心乐意的，来为父献礼物。敬请期待出埃及记第三十五章·甘心乐意的礼物！🏗️💛