红海的浪把埃及战车的碎片推上沙滩。以色列人站在对岸——六十万男人，加上妇人孩子，加上数不清的牛羊。昨天这个时候他们还在喊「服事埃及人比死在旷野还好」，现在他们开了口——不是抱怨，是唱歌。
🎵 最古老的赞美诗
摩西起了头，以色列人跟着唱。这是圣经里第一首被完整记录下来的歌：
将马和骑马的投在海中。
父是我的力量、我的诗歌，
也成了我的拯救。」
歌很长，一句一句把刚刚发生的事唱了出来——马和骑兵怎么沉入深水如同石头。整首歌只有一个主角：不是摩西，不是百姓，是父自己。唱到最后，像号角一样收尾：
至圣至荣，可颂可畏，施行奇事！
父必作王，直到永永远远！」
🥁 米利暗的鼓
歌唱完了。摩西的姐姐米利暗——当年把婴孩摩西藏在蒲草箱里的那个女孩，如今已是白发苍苍——拿起了手鼓。众妇女跟着她，都拿着鼓，一边击鼓一边跳舞。米利暗应声唱：
因他大大战胜，
将马和骑马的投在海中。」
这是人类历史上第一次被记录的敬拜舞蹈。八十多岁的老奶奶在前面跳，年轻女人在后面跳，小姑娘们在裙摆间穿梭着跳。她们的脚踩在红海对岸的沙地上——每一步都是自由。
💧 玛拉的苦水
歌声落地，队伍继续往前。摩西领着以色列人从红海边走进书珥的旷野。走了三天，找不着一滴水。
第一天，水袋还沉甸甸的。第二天，水袋瘪了一半，嘴唇开始发干。第三天，水袋见底，孩子的哭声从队伍这头传到那头。就在这时，前面有人喊：水！前面有绿洲！人群蜂拥过去，有人趴下去大口捧起来——立刻吐了出来。水是苦的！苦得咽不下。那地方后来叫「玛拉」，意思就是「苦」。
🌿 一棵树使苦水变甜
百姓立刻向摩西发怨言：「我们喝什么呢？」三天前还在击鼓跳舞唱「父是我的拯救」，三天后就成了「我们喝什么」。人心就是这样——红海刚分开，一转头就忘了。
摩西没有跟他们争辩。摩西向父呼求。父指示他一棵树。摩西把那棵树丢进水里——苦水立刻变成了甜水。不是换了水源，不是挖了新井。一棵树，丢进去，苦就变甜了。
就在玛拉，父说了一句极其重要的话：
🌴 以琳的安歇
离开玛拉，他们继续往前走。走着走着，前方出现了一大片绿色——以琳。十二股水泉，七十棵棕树。十二股泉，正好一个支派一股。七十棵棕树，正合雅各下埃及时的七十个人。父没有把他们丢在苦水里不管。玛拉之后，是以琳。苦水之后，是丰丰富富的安歇。
他们在水边安营。孩子跑进泉水里泼水，妈妈在棕树荫下张开褥子，爸爸把水袋一个个灌满。羊群在草地上低头吃草，牛群卧在水边。歌声又响起来了——不是红海边那种排山倒海的大合唱，而是零零散散的、轻声哼唱的安歇的歌。
🤔 说说看：
过红海才三天，百姓就从歌唱变成了抱怨。神迹到怀疑，只隔了三天没水喝。你有没有在害怕的时候，把父刚刚做的大事全忘了？
玛拉的水是苦的，父没有换一池水，而是用一棵树让苦水变甜。你生活中有没有「苦水被改变」的经历？
以琳有十二股泉七十棵棕树。父在苦水之后预备了丰盛的安歇。你现在是在玛拉，还是在以琳？
这个故事告诉我们：
🎵 摩西的歌——经历拯救之后，第一件事不是扎营，是歌唱。敬拜是对拯救最自然的回应
🥁 米利暗八十多岁击鼓跳舞——敬拜没有退休年龄。老奶奶带着全营妇女跳起来
💧 三天就从歌唱变成抱怨——人的信心像旷野的露水，太阳一出就蒸发
🌿 一棵树丢进苦水，水就甜了——父常常用一个不起眼的东西解决大问题
🌴 玛拉之后是以琳——父不会把你永远留在苦水里。苦水之后，有十二股泉在等你
📖 出埃及记第十五章·完
🔜 下集预告：
以琳的绿洲再舒服也不能久留。他们拔营起行，走进汛的旷野。这一回百姓饿了，向摩西和亚伦发怨言：「巴不得我们早死在埃及！你们领我们出来，是要叫全会众饿死啊！」父从天上降下了粮食……敬请期待出埃及记第十六章·吗哪从天降！🍞🕊️✨