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十诫重申|申(5)

申命记第五章——摩西在约旦河东召集全体以色列人,一字一句重申当年在何烈山亲耳听见的十诫:烈焰中的声音没有形像、石版上的话不可偏离;百姓因惧怕大火求摩西代传话语,父应允并呼唤百姓存敬畏之心常守诫命。

孩子,第四章里摩西长篇讲论,呼天唤地提醒以色列人——不要忘记父的话。到了第五章,摩西把全体以色列人都叫到面前来。

他要干什么呢?他要一字一句,把当年在何烈山上父亲口说过的话,重新说一遍。这些话,以色列人在四十年前听过一次。现在,新一代长大了,他们也需要亲耳听见。

这些话,就是「十诫」——父与人立约的根基。

📜 在约旦河东的召集

摩西站在众人面前,声音洪亮:

「以色列人哪,我今日晓谕你们的律例典章,你们要听,可以学习,谨守遵行。」
——申命记 5:1

三个动作:听、学习、谨守遵行。每一步都不能跳过去。

然后摩西说了一段非常特别的话——

「父我们的父在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的。」
——申命记 5:2-3

孩子,请你停一下。摩西说「不是与列祖立的」,意思是——亚伯拉罕、以撒、雅各,他们虽然承受了应许,但十诫是在西乃旷野、当着这一代百姓的面立的约。

这个约,是「活人的约」。站着听见的人,就是立约的人。

白发摩西在旷野中向全体以色列百姓举手呼喊,男女老少聚集聆听,帐篷散落身后

📜 摩西召聚全体以色列人——听、学习、谨守遵行

🔥 回想何烈山——火中的声音

说完开场白,摩西带着百姓的思绪回到了四十年前的何烈山——

「父在山上,从火中,面对面与你们说话。那时我站在父和你们中间,要将父的话传给你们,因为你们惧怕那火,没有上山。」
——申命记 5:4-5

孩子你看,这里有一个非常重要的画面——山在燃烧,火焰冲天。父从火中说话。百姓怕得不敢上山,只有摩西站在中间。

摩西是「中保」——站在父和百姓中间传递话语的人。这个角色,在整本圣经里会一再出现。

何烈山烈焰冲天,浓密黑云与幽暗笼罩山顶,火光与黑暗强烈对比,沙漠中的圣山

🔥 何烈山上火焰冲天,密云幽暗——父在火中说话

📋 十诫——从火中发出的声音

然后,摩西一字一句地复述了当年从火中发出的十句话。孩子,让我们一一来听——

第一诫:

「我是父你的父,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的父。」
——申命记 5:6-7

开口先提醒:是我把你从埃及领出来的。你曾经是奴隶,现在是自由的。所以,只敬拜我一位。

第二诫:

「不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它。」
——申命记 5:8-9

第四章里摩西反复强调「只听见声音,没有看见形像」——所以千万不能把父捏成一个看得见的东西来拜。

第三诫:

「不可妄称父你父的名。因为妄称父名的,父必不以他为无罪。」
——申命记 5:11

父的名是圣的。不能随便拿来发誓、开玩笑、或者用来做坏事。

第四诫:

「当照父你父所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向父你父当守的安息日。」
——申命记 5:12-14

六天工作,一天安息。连仆婢、牲畜都要一起休息。而且摩西特别加上了一个理由——

「你也要记念你在埃及地做过奴仆。父你父用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此,父你的父吩咐你守安息日。」
——申命记 5:15

孩子你发现了吗?出埃及记里十诫的安息日理由,是「因为父六日创造、第七日安息」。但申命记里说的是「因为你做过奴仆」。摩西对新一代说:你们安息,是因为你们不再是奴隶了——奴隶没有休息日,但自由人可以有。

第五诫:

「当照父你父所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在父你父所赐你的地上得以长久。」
——申命记 5:16

第六诫:不可杀人。

第七诫:不可奸淫。

第八诫:不可偷盗。

第九诫:不可作假见证陷害人。

第十诫:不可贪恋人的妻子,也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。

白发摩西跪在何烈山上,双手捧接从天而降的两块石版,金光穿破浓云照下

📋 摩西在山上领受两块石版——父把十诫亲手写在石版上

😨 「我们不敢再听了!」

摩西讲完了十诫,接着说当时发生的事——

「这些话是父在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的。此外并没有添别的话。祂就把这话写在两块石版上,交给我了。」
——申命记 5:22

就在那一刻,百姓的反应是什么?不是欢欢喜喜,不是感恩赞美——而是恐惧。

「那时火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我,说:看哪,父我们父将祂的荣光和祂的大能显给我们看,我们又听见祂的声音从火中出来。今日我们得见父与人说话,人还存活。」
——申命记 5:23-24

孩子,这些长老说的话很有意思——「人还存活」。他们原本觉得,听见父的声音就该死了。能活着,简直是个奇迹。

但他们紧接着就说:

「现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见父我们父的声音就必死亡。……求你近前去,听父我们父所要说的一切话,将祂对你说的话都传给我们,我们就听从遵行。」
——申命记 5:25-27

他们怕得发抖。他们不敢自己听父的声音了。他们请求摩西代替他们去听,然后回来告诉他们。

以色列各支派的长老和首领在何烈山脚下俯伏在摩西面前,远处山焰冲天,长老们满脸敬畏与恐惧

😨 各支派长老来到摩西面前——「求你替我们去听父的话!」

💬 父的回应——「惟愿他们存这样的心」

百姓的请求通过了摩西传到了父那里。父怎么回答呢?

「你们对我说的话,父都听见了。父对我说:这百姓的话,我听见了。他们所说的都是。」
——申命记 5:28

父没有生气。父说「他们所说的都是」——百姓承认自己惧怕,承认自己不敢直接面对圣洁的父,这是对的。

然后父说了一句让摩西心里很感触的话——

「惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。」
——申命记 5:29

「惟愿」——多么温柔的一个词。父不是强行要求,而是渴望。祂渴望百姓心里存着敬畏,一直遵行祂的话。

接着,父对百姓和摩西分别做了安排——

「你去对他们说:你们回帐棚去吧。至于你,可以站在我这里,我要将一切诫命、律例、典章传给你。你要教训他们,使他们在我赐他们为业的地上遵行。」
——申命记 5:30-31

百姓回帐篷。摩西留下来。父继续把话语交给摩西,让他以后教导百姓。

以色列家庭在沙漠夕阳下回到各自的帐篷,孩子们在帐篷间玩耍,远处何烈山余晖映照,静谧温暖的营地场景

🏕️ 百姓回到帐篷——摩西独自留在父面前继续领受话语

🌄 最后一句话——不偏左右

第五章的最后,摩西用一句简单又坚决的话收尾:

「所以,你们要照父你们父所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。父你们父所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。」
——申命记 5:32-33

「不可偏离左右」——不能往左偏,也不能往右偏。只能走在正中间,照着父的话走。

白发摩西独自站在岩石山坡上,暮色中一手伸向远处发光山顶一手伸向山下以色列营地,作为天地之间的中保

🌄 摩西站在父与百姓之间——不可偏离左右,谨守遵行

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✍️ 小光的话

孩子,第五章是整本圣经里非常特别的一章。为什么?因为它在重复。十诫已经写在出埃及记第二十章了,摩西为什么又要说一遍?

因为听的人换了。四十年前听见第一遍的人,大部分已经倒在了旷野。现在站在摩西面前的,是他们的儿女。

父的话不是听一遍就够了。每一代人都要亲耳听见。每一代人都要自己选择「遵行」。

还有一件事值得记住——百姓因为惧怕,请求摩西代替他们去听父的声音。父答应了。这就是为什么从摩西以后,有先知、有祭司、有君王——都是替百姓听父的话、再传给他们的人。

直到有一天,一位比摩西更大的先知来了——祂不用「传话」,因为祂自己就是父的话。那是很久以后的事情了,我们慢慢讲。

明天见。第六章,摩西要教以色列人「尽心、尽性、尽力」——那是一句孩子们应该从小背下来的话。

📖 亲子讨论

1. 摩西说十诫是「与我们今日在这里存活之人立的」。如果我们今天读圣经,这些话也是对我们说的吗?

2. 申命记安息日的理由和出埃及记有什么不同?为什么父要我们记得「你曾经做过奴仆」?

3. 百姓因为害怕,请摩西替他们听父的声音。今天,谁替我们传父的话?

4. 父说「惟愿他们存这样的心」——你觉得父在渴望什么?

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